Музей истории и культуры ГП Малаховка

Ул. Шоссейная, д.40 (бывший клуб "Шахтёр"). Часы посещения: вторник - суббота, 11:00 - 17:00. 

Афиша

Подписаться на RSS

УРА! КАНИКУЛЫ! Интерактивная программа



28, 29, 30, 31 марта и 1 апреля 2017 года

Интерактивная программа

УРА! КАНИКУЛЫ!

  В ПРОГРАММЕ:

28 марта в 11-00обзорная экскурсия по залу музея (30 р.)

29 марта в 12-00 – мастер-класс в технике объемной вышивки лентами «Весенняя игольница».

                 Проводит мастер  Ю. П.  Разумова

29 марта в 15-00 – Тематическая экскурсия «Театральная жизнь Малаховки» (60 р.)

30 марта в 11-00 и 15-00 – Мастер-класс по живописи «Весна в Малаховке» (80 р.)

                 Проводит художник, член МСХ  Е. Н. Крючков

31 марта в 11-00 и 15-00 – Тематическая экскурсия «Удивительный мир наличника» (80 р.)

                 Вы познакомитесь с экспозицией «Русский быт» и откроете для себя

                 глубокий смыслдревнего искусства резного оконного наличника!

1 апреля в 11-00 и 15-00 – Интерактивное занятие «Вербное воскресенье» (80 р.).

                 В программе:


  • «История Вербного воскресенья, традиция дня».
  • Мастер-класс «Вербочка»

______________________________________________________________________

Справки по телефону 8 (495) 501-42-44, сайт malmuseum.ru

Адрес: Малаховка, ул. Шоссейная, 40 (бывший клуб «Шахтёр»)

 


ТАМ, ТАМ ПОД СЕНИЮ КУЛИС...

МУЗЕЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ

ГОРОДСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ МАЛАХОВКА 

представляет

выставку предметов из фондов музея

«ТАМ, ТАМ ПОД СЕНИЮ КУЛИС»

 

Малаховский театр был лучшим среди подмосковных дачных театров. Великолепно оборудованное здание с электрическим освещением, наличие в группе больших артистических сил позволяли театру думать не только об успехе, но и о художественной цельности, и сознательно добиваться органического единства своего лица... Свой стиль в Малаховском театре был найден. И внешний вид, и внутреннее содержание театра полностью соответствовали театральным канонам: как для актёров, так и для зрителей, на уровне столичных театров. «Театр в Малаховке резко отличается от остальных дачных театров, культивирующих специфичное “дачное” искусство. Он всегда относился к делу серьёзно», – отмечала пресса. В Малаховском театре ведущее место занимали актёры Малого театра, но выступали артисты и других театров: Александринского, Незлобина, Корша, «Кривое Зеркало».

 

ВЫСТАВКА ПРОДЛИТСЯ С 3 до 30 МАРТА 2017 ГОДА

(с 11-00 до 17-00, кроме воскресенья и понедельника)

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НАШ МУЗЕЙ!




 


ДЫША ДУХАМИ И ТУМАНАМИ

МУЗЕЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ

ГОРОДСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ МАЛАХОВКА

представляет выставку предметов из фондов музея

«ДЫША ДУХАМИ И ТУМАНАМИ»

 

КОЛЬЕ ПРИНЦЕССЫ — АККОРДЫ ЛИРЫ,

ВЕНКИ СОЗВЕЗДИЙ И ЛЕНТЫ ЛЬЕ.

А МЫ, ЭСТЕТЫ, МЫ — ЮВЕЛИРЫ,

МЫ ЮВЕЛИРЫ ТАКИХ КОЛЬЕ.

 

КОЛЬЕ ПРИНЦЕССЫ — НЕБЕС ПАЛАЦЦО,

НАСМЕШКА, ГОРЕЧЬ, ЛЮБОВЬ, ГРЕХИ,

ГРИМАСА БОЛИ В ГЛАЗАХ ПАЯЦА...

КОЛЬЕ ПРИНЦЕССЫ — МОИ СТИХИ.

 

КОЛЬЕ ПРИНЦЕССЫ, КОЛЬЕ ПРИНЦЕССЫ...

НО КТО ПРИНЦЕССА, НО КТО ЖЕ ТА —

КОМУ ВСЕ ГИМНЫ, КОМУ ВСЕ МЕССЫ?

МОЯ ПРИНЦЕССА — ТРИУМФ-МЕЧТА!

 

Игорь Северянин

 

ВЫСТАВКА ПРОДЛИТСЯ С 3  МАРТА ДО 15 АПРЕЛЯ 2017

(с 11-00 до 17-00, кроме воскресенья и понедельника)

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НАШ МУЗЕЙ!




"И ПУСТЬ В ДУШЕ ЦАРИТ ВЕСНА!.."

МАЛАХОВСКИЙ МУЗЕЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ПРЕДСТАВЛЯЕТ

персональную выставку Юлии Разумовой

«И  пусть  в  душе 

царит  весна!»



ВЫСТАВКА ПРОДЛИТСЯ С 3  ПО 30 марта 2017 г.

ПРИХОДИТЕ, МЫ ЖДЁМ ВАС!

Справки по телефону 8 (495) 501-42-44, сайт malmuseum.ru

Адрес: Малаховка, ул. Шоссейная, 40 (бывший клуб «Шахтёр»)


О Музее

Коллектив Малаховского Музея рад приветствовать Вас на нашем сайте – виртуальном пространстве музея.

Тем, кто не представляет себе, что такое Малаховка, чем она примечательна, и для чего Малаховке музей – предлагаем ознакомиться с данной статьей.

Тем же, из Вас, дорогие посетители, кто интересуется более подробной информацией – предлагаем ознакомиться с соответствующими разделами нашего сайта!


Статьи

10 из 19 Подписаться на RSS

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК СЕРГИЙ ЛЕБЕДЕВ



   В январе 1938 года власти арестовали священников Ухтомского благочиния Московской епархии, и среди них протоирея Сергия   Лебедева.

   Священномученик Сергий родился 16 июля 1875 года в Москве в семье диакона Павла Лебедева, служившего в Екатерининском храме на Большой Ордынке.

   В1896  Сергей Павлович   Лебедев окончил Московскую Духовную семинарию и в том же году  начал,  активную преподавательскую деятельность, которую не оставлял и после рукоположения в священный сан. Будущий батюшка неустанно совершенствовал свой дар учительства….   В марте 1898 г. был  направлен  для  служения в соборном храме Смоленской иконы Божией Матери Московского Новодевичьего Монастыря. Отцу Сергию было поручено обучать молодых священников.

Отец Сергий был счастлив в супружестве; он очень любил свою жену, матушку Софью, был обрадован рождением сына в 1899 г. Душа наполнялась всё возрастающей  любовью и благодарностью к богу, ничто не предвещало тяжких испытаний.  Весной 1902 г. отец Сергий вместе с женой и трёхлетним сыном Борей был в гостях у своих родителей; собирались пить чай. Маленький мальчик нечаянно опрокинул на себя кипящий самовар. Со страшными ожогами  Борю отвезли  в клинику.  Лечение шло тяжело, матушка  Софья неусыпно  находилась  при нём…Горячие молитвы родителей и искусство врачей заставили смерть отступить.  Но отца Сергия ждало ещё более тяжкое испытание - скоропостижно скончалась супруга  отца Сергия София, с которой они прожили около четырёх  лет, и он остался с трёхлетним сыном Борисом. С этого времени в «серенький домик», где жил отец Сергий близ Новодевичьего монастыря, перебрались его сёстры Екатерина и Прасковья и мать Мария, которая взяла на себя воспитание внука – Бориса. Только глубокая вера и верность избранному пути, а также поддержка духовного  отца, старца Алексия Зосимовского, помогли отцу Сергию справиться с постигшем его горем. Он посетил старца  в Зосимовой пустыне, собирался просить его совета о переводе из Новодевичьего монастыря в другое место,   но Старец сказал ему: «Оставайся лучше быть среди голубиц, чем среди волков».

26 сентября 1920 года отец Сергий был возведён в сан протоиерея.  В храме Смоленской иконы Божией Матери Московского Новодевичьего монастыря  он прослужил до 1922 года. Помимо монастырского богослужения  молодому батюшке  пришлось служить  и в расположенной вблизи монастыря клинике медицинского факультета Московского Университета: причащать, напутствовать умирающих,  утешать нуждающихся в духовной поддержке болящих.

Несмотря на молодость отец Сергий приобрёл широкий  круг постоянных духовных чад: персонал клиники , учёные,  преподаватели университета, студенты, артисты.  В число тех,  кто искал  духовных наставлений  отца Сергия  попали режиссёры  и актёры Московского Художественного театра  - К. С. Станиславский,  его супруга М.П.Лилина В.И. Немирович-Данченко,   вахтанговцы: Борис Щукин, Борис Захава и другие.

Проповеди  и внебогослужебные беседы  отца Сергия были доходчивы и назидательны. «Как мало в нашей современной жизни радости, - писал проповедник, - как много уныния не только среди обездоленных, но  и среди взысканных судьбою людей! Как никогда, изощрились и разнообразились теперь житейские удовольствия….  Сколько захватывающих интересов! Сколько выставок промышленности, художественных, исторических, разных отраслей труда; какие громадные горизонты открыты новейшими применениями электричества. Мы слышим за тысячи вёрст говорящих с нами людей, и вскоре у телефонного аппарата будем видеть их образы. Почти уже завоёван воздух… Словом, как интересна и разнообразна теперь жизнь….   А между тем среди этого разнообразия какое-то общее недовольство, тоска, уныние, скука, отчаяние.  Русло жизни всё более  отходит от христианства…. Наш  прежде крепкий  православно-русский быт сошёл со своих вековых  устоев,  осложнился, обогатился  новыми, враждебными христианскому духу обычаями и привычками и получил полуязыческий  характер». 

Весной 1922 года  отец Сергий был арестован по делу о сопротивлении  изъятию  церковных ценностей.  Его обвиняли в том, что он препятствовал проведению в жизнь постановления ВЦИК.  Его также обвиняли в распространении заведомо ложных сведений  в отношении советской власти. После  окончания  следствия дело было передано суду Московского Ревтрибунала.

13 декабря 1922 года Московский революционный трибунал приговорил протоиерея Сергия к полутора годам заключения. В соответствии с проведённой амнистией он был освобождён досрочно 11 июля 1923 года. Новодевичий монастырь был закрыт и протоиерей  Сергей стал служить в московской церкви Живоначальный  Троицы  в Зубове.

В апреле 1931 года священник был вновь  арестован и заключён в Бутырскую тюрьму. Его обвинили  в контрреволюционной  деятельности – в связи с появлением его фотографии  в газете «Нью-Йорк Таймс». На фотографии был запечатлён момент, когда отец Сергий, идя по двору Новодевичьего монастыря, благословлял прихожан. Под ней была подпись: «Знаменитый отец Сергий Лебедев, один из священников, честно выполняющих свой долг». На следствии отец Сергий показал, что он никакой антисоветской деятельностью не занимался и собраний нелегальных не устраивал, а по поводу  снимка в газете заявил следующее: «… мой портрет  появился с какой-то статьёй в иностранной газете. Я совершенно никакого участия в этом не принимал и не знал, когда меня засняли».

Особое Совещание при  Коллегии ОГПУ   приговорило  отца  Сергия  к трём годам ссылки в Северный край. Первое время он находился в Великом Устюге, где условия жизни были тяжки. Затем его перевели  пешим этапом в район Котласа, в село Кичменский городок, а затем в деревню Марково,  где его в 1932 году посетил сын Борис. Сохранился сделанный его  рукой карандашный портрет отца.

В письмах к родным отец Сергий называл свою ссылку «прогулкой при  полном воздержании от пищи и отдыха».  Он, вместе с другим ссыльным священником – отцом Алексием, ежемесячно, в любую погоду: буран, разлив, снежные заносы… проделывал десять вёрст в район, чтобы отметиться в отделении ГПУ.  Несмотря на все тяготы бытия – «по новому распоряжению меня, как безработного, лишили карточки и хлебного пайка», у отца Сергия сохранялась твёрдость духа, «без тени тоски и печали».  Сестра отца Сергия, Екатерина Павловна, приезжавшая в ссылку, писала матери  домой в Москву, «что нам всем надо поучиться у него аккуратности, порядку, чистоте…». Родные и близкие отца Сергия хлопотали о его освобождении. Власти отказывали в прошениях. Но долгожданный день всё же наступил.    В 1934 г. протоиерей Сергий был освобождён и возвратился в Москву.

Некоторое время он был секретарём  Митрополита Сергия. Владыка  «придумал» специально для него эту должность ради материальной поддержки: на руках у отца Сергия были две престарелые сестры и старуха-мать. Позднее –   служил  до самого своего ареста  в храме  святых апостолов Петра и Павла в посёлке Малаховка, Люберецкого  района Московской области.

21 января 1938 года батюшку из «серенького домика» увели, на этот раз  - навсегда. Прощаясь с матерью, он поклонился ей в ноги и сказал: «Матушка, в этой жизни мы  уже не встретимся».

15 марта 1938 г. «тройка» при  УНКВД СССР по Московской  области  осудила группу из одиннадцати священников из подмосковных сёл  (Карачарово, Перово, Косино, Наташино, Зюзино,  Вешняки, Малаховка) по обвинению «в участии в контрреволюционной группировке» .  Им вменялось в вину, что они проводили среди населения Ухтомского района контрреволюционную агитацию, что они ставили своей целью  возродить монархический строй, противодействовать политике партии и советской власти, т.е. преступлении,  предусмотренном ст.58 п. 10 ч. 2 УК…»

Отец Сергий Лебедев на допросах держался мужественно; ни одного из сфабрикованных следствием обвинений он не признал.  « Судебная тройка»  постановила:  «Лебедева Сергея Павловича…служителя культа (поп)… расстрелять». Через неделю , 22 марта 19387 г., отец Сергий Лебедев был расстрелян на  Бутовском  полигоне НКВД.  Родным, как водится, сообщили, что он сослан  «в  дальние лагеря без права переписки».

  В «сереньком домике» на Лужнецком проезде после ареста отца Сергия оставались сестра Екатерина Павловна, которая вела хозяйство, ухаживала за матерью и за второй сестрой Параскевой. Летом 1938 г., так и не узнав о казни сына, умерла 82-летняя мать, Мария Павловна.

  Сын отца Сергия, Борис, работал архитектором. На протяжении нескольких лет посылал на Лубянку запрос о здоровье отца. Сначала приходили стандартные ответы, что отец сослан в дальние лагеря без права переписки, а в 1955 г. ему сообщили: «Больше за справками о С.Лебедеве не обращайтесь». И это значило, что отца нет в живых. Получив такой ответ, Борис  Сергеевич домашним ничего  не сказал, а вечером пожаловался, что в доме душно, а у него побаливает сердце, пошёл спать в беседку в садике. Утром он не вышел к чаю….  Борис Сергеевич  Лебедев  умер от сердечного приступа. «Серенький домик» - «домик  крошечка в три окошечка» отца Сергия  осиротел… 

  Протоирей Сергей Лебедев был реабилитирован посмертно: 22 августа 1958 г. Московский областной суд снял с него обвинение 1938 года, а обвинения 1931г. были сняты 11 октября 1991 г. Прокуратурой г. Москвы.

 Священномученик протоиерей Сергий Лебедев внесён в Собор Новомучеников Русской Православной церкви,  в  августа 2000 года.

Несколько слов следует сказать о сыне отца Сергия, который родился в 1899 г. – Борисе Сергеевиче, человеке исключительных душевных качеств, добром, открытом людям, искусству, творчеству. Природа одарила Бориса щедро. За свою короткую жизнь он успел проявить себя как хирург, архитектор, актёр и композитор, тонкий художник-акварелист. В гимназические годы он увлекался анатомией, литературой,  живописью,  музыкой, особенно – театром. Развитию Бориса способствовала сама атмосфера лебедевского дома. Отец Сергий и его сёстры любили  музыку безмерно, и в одной из комнат маленького домика стоял чудесный  рояль. На нём пытались учить Бориса.  Однажды  в доме появилась совсем юная 18-ти летняя студентка Московской консерватории Наташа, которая познакомилась с Борисом в театральной студии Красковской, где он режиссировал, а также играл в театре Евгения Вахтангова. Молодая актёрско-музыкальная когорта постоянно посещала домик на Лужецком.

 Свадьба 19-летней Натальи и 26-летнего Бориса состоялась в 1925 г. в Новодевичьем монастыре.  Венчал молодых  отец Сергий, который очень любил сноху и в письмах к ней обращался неизменно: «Богом  данная мне Доченька, деловая Наташенька!». Борис Сергеевич, первое из пяти своих образований получает в медицинском институте – приобрёл специальность хирурга. Затем он поступил  на обучение к Евгению Вахтангову  и стал  актёром.  Борис Лебедев  музыкально озвучил  и сделал макеты декораций к ряду  спектаклей  в  театрах  им.Вахтангова и во МХАТе.  Кстати в музее МХАТа хранятся ноты подписанные рукой Бориса.   Параллельно с театральной  деятельностью  Борис Сергеевич  заканчивает  архитектурный  институт и в дальнейшем работает как архитектор на строительстве Центрального телеграфа, Казанского вокзала и  нового здания Московского университета на Воробьёвых горах. Более 20 лет  работал архитектором  Моспроекта.

Дочь Бориса Лебедева – Елена Борисовна Долинская – профессор Московской консерватории.  Отец Сергий  видел внучку  совсем маленькой  и крестил её на седьмой день от роду. Борис Сергеевич не дожил до рождения правнука и праправнучек.

Память о Сергее Павловиче  Лебедеве  дорога его потомкам и  Иконописный  портрет Священномученика  протоирея  Сергия  хранится   у них, как семейная реликвия.


Методист Т. В. Андреева,

в рамках мемориальной встречи «ПАМЯТИ РЕПРЕССИРОВАННЫХ. ЛЮДИ И СУДЬБЫ. ХХ ВЕК»

Читать дальше

Персоналии революции и контрреволюции в истории Малаховки

Историю дачного посёлка Малаховка принято начинать с 1880 года – с момента открытия остановочного пункта. В 1902 году землю к югу от железной дороги у англичанина Аллея приобрел писатель Николай Дмитриевич Телешов, организатор знаменитого литературного кружка «Среда», в который входили наиболее видные писатели реалистического направления литературы Серебряного века: Л. Андреев, И. Бунин, В. Вересаев, М. Горький, А. Куприн и др. Супруга Николая Дмитриевича – Елена Андреевна (урождённая Карзинкина) – была талантливой художницей. В 1908 году по инициативе доктора М. С. Леоненко и при непосредственном участии Н. Д. и Е. А. Телешовых началось строительство первой в России гимназии совместного обучения мальчиков и девочек.

Владельцами северной Малаховки были братья П. А. и С. А. Соколовы. На их земле была построена и освящена в 1902 году церковь Петра и Павла. С. А. Соколов писал стихи под псевдонимом Сергей Кречетов и организовал в 1903 году издательство «Гриф», в котором печатались сборники стихов А. А. Блока, В. Ф. Ходасевича, И. Ф. Анненского и других представителей литературы символизма. Жена Соколова-Кречетова, Нина Петровская, послужила прототипом главной героини романа В. Я. Брюсова «Огненный ангел».)

 


Малаховка начала ХХ века была весьма благоустроенным и привлекательным местом отдыха. Многое здесь привлекало городских жителей – природа, культурный климат, а особый акцент придавал феномен культурной жизни – Малаховский Летний театр. Фотографии, документы, воспоминания, раскрывающие жизнь дореволюционной Малаховки, не оставляют сомнений – перед нами яркое проявление эпохи, получившей название Серебряного века… Во все времена Малаховка привлекала и привлекает по сей день неординарных и творческих людей. Но её дачный «золотой век» длился недолго и ушёл в прошлое с 1917 годом.

Социальный состав дачников был неоднородным, но, как правило, это были, конечно, довольно обеспеченные люди. На 1917 год в посёлке было много крупных собственников. Поэтому для многих революция обернулась конфискацией «лишних» дач и изъятием вещей:


  • «В Томил.-Малах. Пос. Совет. Московский уездный Совет разрешает Вам произвести конфискацию дачи Кравеца в посёлке Малаховка для Малаховского Культурно-Просветительного общества. Ноябрь 1918 г. Председатель совета. № 1087 (913)».
  • «Временный Исполнительный Комитет Коммуны Литературной Молодёжи для всестороннего развития (КомЛитМолРаз) просит разрешения занять дачу Коржева в Краскове, на обрыве, и выдать ордер. Председатель Временного ... Коммуны 3 мая 1919 г. Резолюция: выдать ордер 14 мая 1919. Волков».
  • «Акт 3 1918 г. дел. 9. Мы, нижеподписавшиеся, прибыли во владение гражд. Устрищева кварт. 3 по Невскому пр. Конфискованы: стенные часы – 1 шт., картина рама багетная – 1 шт., картина рама багетная – 1 шт., картина рама багетная – 1 шт., картина рама металлическая – 1 шт., картина рама металлическая – 1 шт., картин маленьких – 3 шт., ковёр большой – 1 шт.».
  • «Александру Леонидовичу Шнейдеру. Здесь. Сим Совет Вас извещает, что Вам разрешено занять дачу б. Телешева с находящейся в ней обстановкой. Председатель (подпись неразборчива). Секретарь (подпись неразборчива) март 1919 г.». (А. Л. Шнейдер – председатель Малаховского Поссовета)
  • «Акт № 77. Опись имущества конфискованной дачи Н. Д. Телешова: кушетка старая – 2, стол круглый – 1, диван – 1, столов простых – 3, шкаф-комод – 1, шкаф стеклянный – 1, стульев мягких – 3, столов террасных – 2. 4 апр. 1919 г. Член Совета Волков».
  • «Акт № 48. Опись имущества ещё одной конфискованной дачи Телешова: комод – 1, шкаф-комод – 1, стол дубовый – 1, детская коляска – 1, плетёное кресло – 1, умывальник старый мраморный – 1. Член Совета Волков».


В 1917 году для дачников ввели обязательную прописку. Движение по Московско-Казанской железной дороге было ограничено: «Для сведения живущих на даче. Билеты с 9-го сентября сего года включительно на дачные поезда будут выдаваться только по предъявлению от районных Советов в том, что лицо, требующее билетов, действительно имеет жительство на даче. Едущие же по делам не живущие на даче должны иметь удостоверение от делового Комитета с указанием цели вызванной поездки на М.К.Ж.Д. 26 сентября 1918 г. военный комиссар».

Многие бывшие дачевладельцы потеряли источник дохода и переживали не лучшие времена, да и вообще каждый старался заработать, как мог, но эти способы заработка не всегда приветствовались властями: «На основании приказа Народных Комиссаров предписывается всем гражданам не производить продажу молодого картофеля в пределах Люберецкого района (вплоть до 15 августа) <…> п. 3. Всем поселковым исполкомам и милиции предписывается лиц, торгующих молодым картофелем, задерживать и заключать под арест, картофель же конфисковывать. Председатель Люберецкого раб. Сов. Депут. 1 август 1918 г. № 207».

«Протокол № 10. Слушали: О замеченной продаже мебели гражд. Орловским гр. Букину крест. д. Мотяково за 3 мешка картофеля. Постановили: В виду того, что это явление незаконно, Совет постановил мебель отобрать и поместить её в прокатный склад, картофель поместить в здание Совета впредь до распоряжения Ухтомского продовольственного отдела. 1919 г. февраля 19 дня председатель А. Л. Шнейдер и члены Совета».

Тогда же власти уже озаботились переименованием улиц: «В посёлок Малаховка. Настоящим районный Люберецкий Перовский Совет предлагает Вам срочно предоставить список улиц в посёлке Вашего р-на и желательно их переименование, каких именно и как, а так же дать список жертв, пострадавших и убитых в 1905 г. и октябрь-ноябрьском перевороте. 3 окт. 1918 г. № 1168 Люб.-Перовский район. Совет». Но в 1918 году до переименований дело ещё не дошло, а позже, в 1920-е, Телешовское шоссе стало Шоссейной улицей, Покровский проспект – Республиканской улицей, Пионерская – Луговой, Широкая просека – улицей Комсомольской, Плоховской проезд – улицей Февральской, Соколовская – улицей Свердлова, Петропавловская – Советской, Ильинский проспект – улицей Будённого (ныне ул. Щорса)… Название местности Змеёвка – по пустоши Поворово (позже Ворово-Змеёво), принадлежавшей во второй половине XVIII века гофмаршалу императорского двора М. М. Измайлову – превратилось в «Красную Змеёвку». И сейчас эти и другие улицы хорошо известны малаховцам.

Однако видные революционеры были и среди жителей Малаховки. У Кремлёвской стены похоронена Анна Николаевна Халдина (1902 – 1919), дочь купца Н. Н. Халдина, чей магазин находился на том месте, где сейчас КДЦ «Союз». Увлечённая революционными идеями, в 1917 году девушка порвала с семьёй и уехала в Москву. С ноября 1918 года Анна работала в агитационном отделе Моссовета, в начале 1919 года переведена в Московский комитет РКП(б). В «Красной книге ВЧК» Анне Халдиной дана такая характеристика: «Аня из буржуазной среды. Революция застала её почти ребёнком на институтской скамье. Чуткая и отзывчивая, она с жадностью глотала слова о великой борьбе рабочего класса, исходившие из уст одного из её учителей, вместе с ней погибшего, тов. Кропотова. Революционные события захватили её, она по ночам стала читать марксистскую литературу. Всё больше и больше начинает она тяготиться домашней обстановкой. Разногласия на политической почве начинают принимать всё более резкий характер, и она, 16-летняя девочка, воспитанная няньками и мамками, не приученная ни к какому труду, уходит из дому. Последний год она буквально голодала, но никто никогда не слыхал от неё ни одной жалобы. «Величайшим для меня огорчением было бы умереть просто, по-мещански. Уж если погибать, так в революционной борьбе», – нередко говорила она. Её желание сбылось: она погибла на своём революционном посту».Погибла Анна Халдина в возрасте 17 лет – при взрыве в Леонтьевском переулке 25 сентября 1919 года: в помещение партийного актива были брошены две бомбы. Расследованием теракта занималась ВЧК; 2 террориста были убиты при задержании, 8 – признаны виновными и казнены, 7 были окружены чекистами на даче в Красково и совершили самоподрыв (взорвали дачу).

Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем при Совете народных комиссаров РСФСР, или просто ЧК, была создана 7 (20) декабря 1917 года, существовала чуть более 4 лет, затем была упразднена, а её функции возложены на Государственные политическое управление – ГПУ. В. И. Ленин, выступая на митинге-концерте сотрудников ВЧК, следующим образом определил её роль: «Для нас важно, что ЧК осуществляют непосредственно диктатуру пролетариата, и в этом отношении их роль неоценима. Иного пути к освобождению масс, кроме подавления путем насилия эксплуататоров, – нет. Этим и занимаются ЧК, в этом их заслуга перед пролетариатом». ВЧК должна была стать «разящим орудием против бесчисленных заговоров, бесчисленных покушений на Советскую власть со стороны людей, которые были бесконечно сильнее нас». 15 января 1918 года вышел декрет о создании Рабоче-Крестьянской Красной Армии на добровольческой основе.

Параллельно создавались вооружённые формирования противников большевиков: в ноябре 1917 года в городе Новочеркасске генерал от инфантерии М. В. Алексеев создал Добровольческую армию; возглавил её генерал Л. Г. Корнилов. В апреле 1918 года началось формирование Донской армии генерала П. Н. Краснова. Это стало началом Белого движения, ряды которого пополнялись новыми и новыми сторонниками. В их числе – и владельцы северной Малаховки братья Соколовы. Вернувшись с войны, где оба служили в артиллерии (Сергей Алексеевич был тяжело ранен в голову и попал в немецкий плен, где провёл долгих 3 года), Соколовы вначале не теряли надежды, что у них получится найти своё место в новой действительности. В 1918 году Павел Алексеевич Соколов входил в состав поссовета. Но в начале 1919 года братья Соколовы вступили в Добровольческую армию, где Сергей Алексеевич Соколов-Кречетов был соредактором журнала «Орфей» и писал агитационные антибольшевистские статьи и брошюры («Хитрая механика», «Обманутым братьям в красные окопы» и другие). После тяжёлого ранения он не мог участвовать в боевых действиях, но избрал своим главным оружием слово – пропаганду, агитацию.

Видимо, С. А. Соколов-Кречетов многого не мог простить Советской власти – в эмиграции он был одним из самых непримиримых её противников. В 1921 году Сергей Алексеевич работал в Париже негласным доверенным политическим корреспондентом П. Н. Врангеля. Там он разработал программу агитационного антибольшевистского журнала «Русская Правда», который и стал издавать на средства Врангеля. Официально журнал находился в ведении особого политического отдела Главного командования, которым ведал генерал Кутепов. После конфликта с Кутеповым Соколов стал издавать журнал собственными силами. Он преобразовал «Русскую Правду» в военно-политическую организацию Братство Русской Правды (БРП). Соколов писал: «В истории нашего дела есть две фазы. Когда оно возникло летом 1922 года, первые два года оно было лишь чисто пропагандным начинанием на Россию, ведомым очень небольшой группой, где на одних ложилась литературная часть, на других – техника распространения. После четырёхмесячного перерыва в дело вступила новая группа, взявшая его в руки и поставившая целью из чисто пропагандного журнала РП развернуть из накопившегося людского “сочувственного” материала уже настоящую организацию не только с пропагандными, но и с активистскими целями». Одновременно с началом издания журнала Соколов и его единомышленники начали создавать конспиративную организацию, основной сферой деятельности которой должен был стать «активизм» –физическое, моральное, идеологическое и агитационно-пропагандистское противостояние большевикам. БРП имело свои отделы в 29 странах (Евразия, Африка, Северная и Южная Америка, Австралия). БРП имело реально существующие подпольные и партизанские организации на территории СССР. Подобная структура должна была гарантировать успешную работу всех групп даже в случае провала одного из отделов. Журнал «Русская Правда» – печатный орган БРП, предназначенный для распространения в СССР. Редактировал журнал С. А. Соколов. Все статьи были подписаны псевдонимами, а чаще всего были анонимны, и автором почти всех был он. На страницах журнала публиковались произведения И. А. Бунина, А. Т. Аверченко, а также одного из руководителей Братства – П. Н. Краснова. В тесном сотрудничестве с Братством работало книгоиздательство «Медный всадник» (основано в Берлине в 1922 году), директором и главным издателем которого был Соколов.

Бороться большевикам приходилось не только с угрозами извне, но и внутри самого государства. Например, с эсерами, которые стали политическими противниками большевиков. После принятия Брест-Литовского мира 3 марта 1918 года и начала продразвёрстки эсеры  решили перейти к активным действиям: убийство посла Германии в Москве Мирбаха (июль 1918), М. Урицкого, председателя Петроградской ЧК (30 августа 1918 года). А вечером 1918 года прогремели выстрелы на бывшем заводе Михельсона в Москве… Эсерка Фанни Каплан была арестована и признана виновной в покушении на Ленина, хотя в этой истории до сих пор не всё ясно и многие обстоятельства вызывают вопросы у историков: показания расходятся по времени, протокол допроса Каплан не подписала, и др. Большевики отреагировали на создавшуюся ситуацию 5 сентября 1918 года, приняв Постановление «О красном терроре»: «Совет народных комиссаров, заслушав доклад Председателя Всероссийской Чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и преступлением по должности о деятельности этой Комиссии, находит, что при данной ситуации обеспечение тыла путём террора является прямой необходимостью, <…> что необходимо обезопасить Советскую республику от классовых врагов путём изолирования их в концентрационных лагерях, что подлежат расстрелу лица, прикосновенные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам…». Подписали: Народный Комиссар Юстиции Д. Курский, Народный Комиссар по Внутренним делам Г. Петровский, Управляющий Делами Совета Народных Комиссаров Вл. Бонч-Бруевич.

Машиностроительный завод в Москве был не единственным предприятием, которым до национализации владел крупный промышленник Лев Александрович Михельсон (1861 – 1919) –потомственный дворянин, сын коллежского советника. Предполагают, что Л. А. Михельсон – потомок полководца Ивана Ивановича Михельсона, который руководил подавлением восстания Пугачёва, но генеалоги пока не доказали этого. В 1883 году Лев Михельсон окончил юридический факультет Московского университета. В 1895 году Михельсон получил свидетельство на право разведывания золота и руд; после этого он направил свои устремления в Сибирь (нынешняя Кемеровская область). В 1896 году чиновник Средне-Сибирской железной дороги Зелинский продал свои отводы земли для разведки каменного угля по берегам реки Алчедат товариществу Перфильева, Ременникова и Михельсона. В 1897 году Михельсон скупил все отводы у своих компаньонов и стал единственным владельцем копей. В начале ХХ века он создал акционерное общество и построил железную дорогу от копей до станции Судженка. Копи, принадлежавшие Михельсону, и шахты на станции Анжерская выдавали 92 % всего угля в этом краю. В 1918 году исполком Томского губернского совета принял решение о национализации Судженских копей. Михельсон был также владельцем ещё нескольких заводов. Машиностроительный завод, где было совершено покушение на В. И. Ленина, – сейчас завод Ильича; во дворе этого завода стоит памятник Ленину и камень на месте покушения. В Малаховке Лев Александрович Михельсон появился около 1909 года. Он действовал как доверенное лицо братьев Соколовых, получая по доверенности деньги с их арендаторов. В 1912 году Михельсон построил дачу на улице Некрасова. Этот дом, построенный в лучших традициях дачной архитектуры, сохранился до наших дней.

Есть данные, что Фанни Каплан также бывала в Малаховке. При аресте у неё нашли билет до Томилино, а Сергей Николаевич Черников, работавший на электростанции Грюнберга, устанавливал проводку на одной даче в Малаховке и видел «мельком на терраске симпатичную девушку небольшого роста, читавшую на диванчике какую-то книгу». Он утверждал, что это была Каплан.

Малаховку посетила и одна из лидеров эсеров – Мария Александровна Спиридонова. До революции она была приговорена к бессрочной каторге за покушение на тамбовского губернатора Луженовского. Была освобождена в 1917 году, но снова арестована в 1918 году; она практически постоянно находилась в заключении, что подорвало её здоровье. Товарищи по партии в последнее воскресенье сентября 1921 года выхлопотали разрешение поместить Спиридонову в санаторий в Малаховку. Эсер А. Шнейдер вспоминал: «Утром в день освобождения к Марусе привезли Иру и Бориса. Они подготовили бы её, как могли, к перемене. До Малаховки далеко – везти по железной дороге было бы почти безумием. Да ещё до вокзала на извозчике. Я звонил по всем инстанциям, прося автомобиля. Мне всюду отвечали, что автомобили за город даются лишь для «оперативных» целей. Около самого вокзала автомобиль испортился. С мукой пересаживаемся на извозчика. Трясёт. Маруся, видимо, страдает, но молчит и даже рада. Чекист остался с автомобилем, мы одни».

При Советской власти на северной стороне Малаховки размещаются дачи НКВД, на южной – дачи КГБ. На одной из дач НКВД был арестован в 1925 году британский разведчик Сидней Рейли. Рейли (настоящая фамилия Розенблюм) – предположительно уроженец Одессы, но многие биографические сведения были им мистифицированы и не ясны до сих пор. По профессии был химиком. После женитьбы на ирландке взял её фамилию. В 1897 году завербовался в разведку. Во время русско-японской войны предположительно шпионил в пользу японцев. В 1918 году создавал агентурную сеть в кругах красных комиссаров. Вместе с непосредственным начальником Локкартом Рейли собирался подкупить личную охрану Ленина, но дело не удалось. Рейли неоднократно участвовал в антибольшевистских заговорах, работал в белой контрразведке. Действуя под различными именами, он легко получал нужные документы, даже пропуск в Кремль. В 1920-е годы ОГПУ выявило в СССР структуру монархистов, но не уничтожило её, а использовало в своих целях. Фальшивая организация «Монархическое подполье Центральной России» была предназначена для выявления противников Советской власти. Это операция «Трест». В 1925 удалось заманить Рейли в Советский Союз, где Рейли встретился с представителями этой организации. Встреча произошла 27 сентября 1925 года. Биограф Рейли, историк Эндрю Кук описал события этого дня: «Рейли встретили на московском вокзале и отвезли на дачу в Малаховку, где за накрытым столом его уже ждали остальные члены «Треста». Пообедав, компания в целях безопасности расположилась на лесной полянке, где состоялось обсуждение вопроса о финансировании «Треста». Рейли заявил своим собеседникам: «На отпуск средств не решится сейчас ни одно правительство. Но сейчас главная причина – горит собственный дом. Черчилль так же, как я, твёрдо верит, что Советская власть будет свергнута, и свергнута в недалёкий срок, но прийти на помощь со значительными средствами он не может». Вместо этого Рейли предложил им свой план изыскания денег, который, по его словам, был груб и мог вызвать «вначале презрение и брезгливое отношение». План заключался в том, чтобы похитить ценности из советских музеев, вывезти за границу и там продать.

По воспоминаниям архитектора, краеведа, одной из основателей музея в Малаховке Арии Карловны Куршевиц (1913 – 1988), в 1926 году в Малаховке какое-то время жила на даче на улице Интернациональной знаменитая Клара Цеткин. Её с почётом встречали в посёлке, приглашали в гости в малаховскую школу «над оврагом». Ария Карловна Куршевиц бережно хранила черновик письма Кларе Цеткин, которое они составили вместе с одноклассниками, с помощью учительницы немецкого языка Веры Ниловны Бухаревой.

В середине и второй половине 1920-х в Малаховке неоднократно бывала вдова В. И. Ленина Надежда Константиновна Крупская. Она посещала Малаховский детский городок и с большим вниманием относилась к воспитанникам и педагогам, интересовалась условиями их жизни. В 1927 году по протекции Крупской был построен дом для преподавательницы музыки Нины Аркадьевны Цветковой (урождённой Сомовой, ученицы А. Н. Скрябина и автора увлекательных мемуаров). В 1928 году по указанию Н. К. Крупской было выделено 67 га соснового леса для строительства дач работникам просвещения (кооператив «Обрабпрос»). Первое правление «Обрабпроса» возглавил адвокат В. Е. Адамов, дед Е. О. Адамова (министра по атомной энергии в 1998 – 2001 годах). В «Обрабпросе» впоследствии жили: министр просвещения В. П. Потёмкин, автор учебника по математике  П. А. Ларичев, один из авторов гимна Москвы С. И. Агранян, телеведущий И. И. Затевахин, поэт Н. М. Олев, фигуристы А. Г. Зайцев и И. К. Роднина.

Существует ряд воспоминаний о Малаховке первых послереволюционных лет. Вот как, по воспоминаниям Е. М. Зениной, проходила первомайская демонстрация: «У малаховского переезда через ж. д. собралось человек пятьдесят, в основном это был передовой класс, трудящиеся Малаховки: дворники, прислуга, горничные, извозчики и среди них много молодёжи. Распевая песни и частушки, демонстранты по Красковскому шоссе двинулись к Краскову. В то время популярной песней была песня на слова поэта Демьяна Бедного “Проводы”. Подходя к Краскову, все дружно запели тогда модную песню: «Я теперя не твоя,/ Я теперя Сенина,/ Сеня повезёт меня/ Слушать речи Ленина». Было очень весело. Быстро дошли до Красковской церкви, где развернули агитационно-пропагандистскую работу в духе “Религия – опиум для народа!” На церковной ограде развесили агитационные плакаты с карикатурами на служителей религиозного культа. Было очень смешно, и все от души смеялись. Исполнив свой пролетарский долг, с песнями, частушками стали возвращаться в Малаховку».

Но вопросов подчас больше, чем ответов. Зачастую сведения фрагментарны и не раскрывают всей ситуации. Безусловно, события политической истории нашей страны отразились и в истории Малаховки. Но, возможно, в гораздо большей степени, чем мы предполагаем…

  

Зав. научно-просветительским отделом   Д. В. Давыдова

 

Читать дальше

История письменных принадлежностей

ПИСЬМЕННЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ


Самым далёким предком карандаша был уголёк из костра. Люди заметили след от случайного прикосновения уголька с любой твёрдой поверхностью. Позднее заметили след от металла, но он рвал пергамент. Затем стали использовать графит, он оставлял яркий след, но быстро исписывался и ломался. Люди  догадались смешивать графит с глиной,  и он становился долговечнее. Именно таким графитовым стержнем в карандаше мы пользуемся и сейчас. В  Советский период  действовала  фабрика «Конструктор», её карандашами пользовались именно конструкторы, архитекторы, художники, чертёжники. «Пределом мечтаний» были карандаши чехословацкой фирмы  «Koh-i-nоor». Они отличались сочностью линий и в тоже время не размазывались  от прередвижения  линейки на поверхности бумаги.

В 1960-70-е годы женщины начинают пользоваться косметикой, а поскольку косметических средств не хватало, модницы догадались использовать чёрный карандаш из набора цветных карандашей. Особой популярностью пользовался набор «Живопись», он отличался мягкостью и не вызывал аллергию.

До 1960-х годов широко использовался «химический» карандаш. При смачивании получается чернильная фиолетовая линия.

До войны в обиход стали входить цанговые карандаши: в корпусе находился тонкий цилиндр с зажимом на конце, в него устанавливался грифель. При нажатии на противоположный конец, как в шариковой кнопочной ручке, грифель выдвигался, это удобно, не нужно носить с собой точилку или перочинный нож, на случай поломки грифеля. Но почему же нож для заточки карандашей называется ПЕРОчинным? –  Им затачивались гусиные перья. 

Одни карандаши цилиндрической формы, а другие имеют грани. Это не случайно! Есть поверхности стола строго горизонтальные, а бывают – с лёгким наклоном, и, если положить карандаш цилиндрической формы на такой стол, он покатится, упадёт, и грифель внутри  корпуса карандаша расколется, при затачивании грифель будет ломаться. А гранёный карандаш не упадёт.

Говоря о карандаше, нельзя не упомянуть ластик, предмет, стирающий неверную линию. В Советский период многие товары были, как тогда говорили, в дефиците. Так же было и с качественными ластиками. Отечественные ластики были грубыми, рвали бумагу, приходилось отмачивать их в керосине. Кому удавалось приобрести ластик фирмы «Koh-i-noor»,  был счастливчиком.

В набор, который называется «Готовальня», входят различные предметы для выполнения чертежей карандашом или тушью. Это циркуль, кронциркуль, измеритель, рейсфедер, пенальчик для хранения запасных иголок и грифелей. Сейчас эти предметы потеряли свою актуальность, на смену им пришёл компьютер с системой «Автокад».

А вот рейсшина, её механизм устроен так, что, передвигая её из стороны в сторону и проводя вдоль рейсшины карандашные линии, легко получать параллельные.

В прежние времена была профессия – писарь. Просуществовала она аж с древних времён до Великой Отечественной войны 1941 – 45 гг. Она очень ценилась при написании различных бумаг и документов. Писари изначально писали гусиными перьями. Гусиное перо  мы хорошо знаем по историческим фильмам.  Есть сведения, что им пользовались ещё до нашей эры. Почему же именно гусиное перо использовали при письме? Гусиное перо имеет толстый полый стержень. Его удобно держать пальцами. Стержень затачивался определённым образом ПЕРОчинным ножом. Гусиное перо  просуществовало вплоть до изобретения металлического пера в 1803 году. Его устанавливали в деревянную ручку с металлическим наконечником, обмакивали в чернила, писали на бумаге, след от чернил долго не высыхал, и люди придумали посыпать его специальным песком из песочницы. К сожалению, образцы таких песочниц  не  сохранились. Можно предполагать, что похожи они были на солонки или перечницы  с обеденного стола. Позднее (вторая половина 19 века) стали использовать пресс-папье: на цилиндрическую поверхность этого предмета накладывалась промокательная бумага, она зажималась плоской поверхностью и вместе с пресс-папье прокатывалась по написанному тексту, излишки чернил впитывались в промокательную бумагу, след оставался сухим, и, если это было письмо, его складывали и помещали в конверт, отправляли с оказией извозчиком адресату. С изобретением авторучек необходимость в пресс-папье отпала, т.к. чернила стали выпускать быстросохнущими.

 В набор первоклассника входила деревянная ручка и чернильница-непроливайка. Ещё в наборе был пенал с двумя большими  отделениями для ручек и карандашей, и одним маленьким – для перьев. А в парте были прорези для ручек и чернильницы. В 60-70 годы в нашей стране появились первые авторучки, и необходимость в чернильницах отпала. Авторучки были с открытым и закрытым пером. Считалось, что открытое перо даёт более красивую линию. Чистописанию учили так: ведём ручку вниз – нажим, вверх – волосная. От этого почерк был красивым, кисть руки имела определённую посадку, она как бы дисциплинировалась, писать небрежно перьевой ручкой невозможно. Поэтому многие педагоги «боролись» с шариковыми ручками, которые появились в конце 70-х годов. И по сей день высокопоставленные ответственные лица пользуются перьевыми ручками. Подпись,  поставленную перьевой ручкой, невозможно подделать: у каждого человека индивидуальный «нажим и волосная».

Иногда пёрышко засорялось, в него попадали  ворсинки,  и линия становилась небрежной. Необходимо было очистить перо, для этого существовало специальное приспособление в виде тряпичных кругляшков, скреплённых между с собой в центре.

Металлические перья бывают различной толщины, а бывают даже широкие плакатные перья. Ими писали художники-оформители, обмакивая в тушь или разбавленную гуашь.

В 1888 году знаменитая фирма «Паркер» выпускает первую авторучку, т.е. ручку, которую не нужно было периодически обмакивать в чернила. Конечно, она была несовершенной: чернила приходилось закапывать с помощью медицинской пипетки. Это было очень неудобно. И, спустя 10 лет, в 1898 году «Паркер» запатентовала первую перьевую ручку с  насосом для заправки чернил. А в 1916 году «стрела» стала символом «Паркер». Никакая другая фирма не имеет права использовать это изображение на своих изделиях. В 1941 году «Паркер» выпускает коллекцию ручек под названием «Паркер 51». Этой ручкой 8 мая 1945 года был подписан акт о капитуляции фашистской Германии. Фото это подтверждает. Ручка с закрытым пером. Ручкой той же фирмы «Паркер», но другой коллекции под названием «Дьюфолд» с открытым пером 2 сентября 1945 года – акт о капитуляции Японии.

«Паркер» и сейчас выпускает различные ручки: и перьевые, и  шариковые, и роллерные, и карандаши. В 2002 году отмечался 50-летний юбилей со дня коронации английской королевы Елизаветы II. «Паркер» выпустил к этому знаменательному событию ручку. Её корпус латунный, покрыт позолотой, на корпусе гравировка со словами гимна Великобритании, перо – золото с гравировкой королевской короны и инициалами королевы, в колпачок вмонтирован аметист – любимый камень Елизаветы II. Она и цвета предпочитает от лилового до пурпурного. Тираж этой ручки всего лишь 2000 в мире, из них небольшое количество было подарено приближённым Елизаветы, остальные разошлись по миру. Самая дорогостоящая коллекция «Паркера» – «Дьюфолд». В этой коллекции есть ручка, корпус которой полностью золотой. Существует легенда: Б. Н. Ельцин, уходя с поста президента,  передал эту ручку В. В. Путину. Хочу обратить ваше внимание на то, что колпачки  в дорогостоящих ручках имеют резьбу для накручивания на корпус ручки, казалось бы, зачем? Есть мнение: во время каких-либо переговоров у ответственных лиц должно быть дополнительное время, дополнительные секунды для обдумывания и принятия или нет определённого решения.

В завершение темы перьевых ручек хочу упомянуть ручку итальянской фирмы «Visconti» – «Алхимия» с двойным пером, одно из них золотое, второе – палладиевое (из ряда платиновых). Корпус из акриловой смолы, инкрустированной серебром и позолотой. Ручка находится в магнитном поле, созданном двумя магнитами, вмонтированными в кольцо, образованными двумя драконами, поедающими друг друга. Это изображение символичное, означает бесконечность.

Хочу обратить ваше внимание на то, что колпачок любой перьевой ручки рассчитан так, что должен быть обязательно надет на ручку, иначе писать будет некомфортно.

Откуда появилось слово «Калькулятор»? – Древние греки и римляне производили вычисления  с помощью специальной счётной доски – абака. Доска абака была разделена на полоски, каждая полоска соответствовала определённому разряду чисел: в первую полоску ставили столько камешков, сколько в числе единиц, во вторую – сколько десятков, и так далее. Так как у римлян камешек называли калькулюс (сравните с русским словом  «галька»), то счёт на абаке получил название  калькуляция. И сейчас подсчёт расходов называют калькуляцией, а человека, выполняющего этот подсчёт – калькулятором. Но после того как два десятка лет тому назад были сделаны маленькие приборы, выполняющие за считанные секунды сложные расчёты, название «калькулятор» перешло к ним. Наши счёты также представляют собой абак, в котором место полосок занимают проволоки для единиц, десятков, сотен и т.д. На проволоки нанизываются деревянные косточки. Русские счёты появились  приблизительно в 16 – 17 веках и верно служили до появления первого механического арифмометра в конце 19 века. А в 60-е годы прошлого столетия появились электрические (с питанием от сети) счётные машинки, в 80-х годах вытесненные электронным вычислителем.

Ещё одной конторской принадлежностью уже с 20-х годов прошлого столетия были дыроколы: металлические приспособления для пробивания парных отверстий в кромке бумажного листа и дальнейшего скрепления листов в скоросшивателе. Привычные сегодня степлеры появились в 70-е годы 20 века, первоначально заграничного производства.

 Сегодня мы вместе с вами познакомились с письменными принадлежностями прошлого. Не остались незамеченными и современные приборы, мы понаблюдали за изменениями в их дизайне.


Организатор экскурсий Л. С. Хвощевская

Читать дальше

ОТЧЁТ МУНИЦИПАЛЬНОГО КАЗЕННОГО УЧРЕЖДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка» за 2016 год.


ОТЧЁТ МУНИЦИПАЛЬНОГО КАЗЕННОГО УЧРЕЖДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ

МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка»

за 2016 год.

 

Полное наименование:

Муниципальное казенное учреждение культуры «Музей истории и культуры городского поселения Малаховка»

 

В 2016 году в Музее истории и культуры пос. Малаховка знаменательная дата – 20 лет со дня его основания. Пройден большой и трудный путь от общественного музея до муниципального казенного учреждения культуры.

Немного истории:

Коллектив общественного музея начал складываться в конце 70-х годов.

25 марта 1996 года был подписан Устав музея. В 1998-99 годах музею выделили помещение в бывшем клубе «Шахтёр» завода МЭЗ.

31 мая 2003 года открылся первый раздел экспозиции – «Силуэты Серебряного века». Постепенно музей дополнялся новыми разделами экспозиции: «Метаморфозы ХХ века», «Дачная терраса», «Духовные традиции Малаховки», «Дачный и крестьянский быт», «Комната писателей в доме Телешовых», «Защитники Отечества».

На Всероссийском фестивале «ИНТЕРМУЗЕЙ-2007» Малаховский музей был отмечен специальным призом жюри «За лучший дебют».

Музей истории и культуры пос. Малаховка развивает и расширяет свои экспозиции, проводятся выставки, конференции, организуются новые интерактивные экскурсии для детей и взрослых.

 

Адрес музея: Московская область, Люберецкий район, гп Малаховка, ул. Шоссейная, д.40.

Режим работы музея

рабочие дни: вторник, среда, четверг, пятница, суббота с 9.00 до 18.00;   выходные дни: воскресенье, понедельник.

Официальный сайт:  malmuseum.ru

Электронная почта:malmus@mail.ru

Социальные сети:  https://vk.com/malmus

https://vk.com/id371842065

https://ok.ru/profile/575443986359

https://www.instagram.com/muzey_malahovka/

https://www.facebook.com/profile.php?id=100009148785455

 

Бюджетный статус: Муниципальный.

Классификация учреждения: краеведческая.

Площадь учреждения: 265 м².

Вышестоящая организация: Администрация городского поселения Малаховка.

Директор – Мирная Ольга Ивановна, тел. 8 (495) 501-42-44.

Крупные выставочные проекты:

Музей благодарит за помощь в организации персональных выставочных проектов и предоставление предметов из личных коллекций:

- семья Глиэр-Новосельских – выставка музыкальных инструментов;

- С.А. Сивов - фотовыставка «40 лет с фотообъективом», фотовыставка «Защитники Отечества»;

-Е. Гришакова - выставка живописи;

-А.В. Бунчин - выставка предметов времен Великой Отечественной войны;

-Е.Г. Костина - выставка «Изящество вышитой картины»;

.В. Коршунова - выставка «Гжель. Грани творчества»;

-А.К. Гречановский – «Восточная культура. Китайская коллекция».

 


  1. ФОНДОВАЯ РАБОТА:


 


  1. На основании Постановления Администрации ГП Малаховка от 13.07.2016г. №1-2/347ПГ и приказа МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка» №2-ЭФЗК от 14.07.2016 была завершена сверка наличия музейных фондов с учетной документацией.
  2. Проведено 6 (шесть) заседаний экспертной фондово-закупочной комиссии:


-Протокол ЭФЗК №1 от 20.01.2016 г.

-Протокол ЭФЗК №2 от 09.02.2016 г.

-Протокол ЭФЗК №3 от 28.07.2016 г.

-Протокол ЭФЗК №4 от 15.09.2016 г.

-Протокол ЭФЗК №5 от 05.10.2016 г.

-Протокол ЭФЗК №6 от 22.12.2016 г.

 


  1. ЭКСКУРСИОННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ:


 

Проведено 47 экскурсий для групп по заявкам (всего участвовало 912 человек), 57 экскурсий для индивидуальных посетителей (всего участвовало 142 человека).

- Проведено 21 обзорных экскурсий (бесплатных) по залу музея. Всего приняло участие 61 человек, из них 4 ребенка.

-Проведено 36 обзорных экскурсий (платных) по залу музея. Всего приняло участие 69 человек, из них 3 ребенка.

Проведено 15 обзорных экскурсий для групп. Всего приняло участие  267 человека, из них 151 ребенок.

 

- Проведено 2 тематические экскурсии. Всего приняло участие  29 человек, из них 23 ребенка.

- Проведено 20 интерактивных экскурсий. Всего приняло участие  469 человек, из них 413 детей.   

- Проведено 10 пешеходных экскурсий по Малаховке «Малаховка дачная». Всего приняло участие 115 человек.   

- Проведено 3 автобусные экскурсии. Всего приняло участие 49 человек.

 

Всего: 1059 человек, из них 594 детей.

 

Всего посетителей за 2016 год с учетом массовых мероприятий и выставок: 2493 человек, из них 801 ребенок. 

 


  1. ВЫСТАВОЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ:


 

С января по декабрь 2016 года была проведена 21 выставка из фондов музея:

-Выставка, посвященная 100-летию Т.Е. Жесько;

-Выставка «Рождество и Крещение Господне в изобразительном искусстве»;

-Выставка «Творческое наследие Р.М. Глиэра»;

-Выставка, посвященная воинам - интернационалистам, погибшим в Афганистане;

-Выставка «Памяти Анны Герман»;

-Выставка «Защитникам Отечества посвящается»;

-Выставка самоваров;

-Выставка, посвященная «115-летию закладки малаховского храма Петра и Павла»;

-Выставка, посвященная «190-летию со дня рождения М.Е. Салтыкова-Щедрина»;

-Выставка «Памяти репрессированных»;

-Выставка, посвященная Международному Дню театра;

-Выставка «Дорого яичко к Христову дню»;

-Выставка в рамках проекта «Война. Победа. Память»;

-Выставка «Наследие фотографа-краеведа А.Т. Саладина»;

-Выставка живописи в рамках проведения Международного Дня музеев;

-Выставка, посвященная М. Шагалу;

-Выставка «Кузнецовский фарфор. Семейные традиции»;

-Фотовыставка «Бахрушины на даче в Малаховке»;

-Выставка «Редкие книги из фонда музея»

-Выставка личных вещей Н.А. Цветковой (Сомовой)

-Выставка «Ретро-ёлка».

Проведены 9 выставок из личных коллекций:

-Выставка музыкальных инструментов из семьи Новосельских-Глиэр;

-Фотовыставка С.А. Сивова «40 лет с фотообъективом»;

-Фотовыставка С.А. Сивова «Защитники Отечества»;

-Выставка живописи Е. Гришаковой;

-Выставка «Живые свидетельства войны» (предметы времен Великой Отечественной войны) из личной коллекции Бунчина А.В.;

-Выставка шалей «Шальная жизнь»;

-Выставка «Изящество вышитой картины» автора Е.Г. Костиной;

-Выставка «Гжель. Грани творчества» автора И.В. Коршуновой;

-Выставка «Восточная культура. Китайская коллекция» из личной коллекции А.К. Гречановского;

 


  1. КУЛЬТУРНО-МАССОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ:


 

С января по декабрь 2016 года были проведены мероприятия:

-«Рождественская гостиная»;   

-Образовательная программа «Музейная коллекция - трамплин к знаниям»- 3 образовательные программы;

-«Татьянин круглый стол»;                                        

-Лекционно-музыкальный абонемент «Музыка на все времена». Тема: Творческое наследие Р.М. Глиэра;

-Лекционно-музыкальный абонемент «В кругу друзей». Тема: Памяти Анны Герман;

-Викторина для школы №48. Тема: «Холодная война»;

-Концерт квартета «Московская балалайка»;

-Заседание литературного клуба, посвященное А.Ахматовой, Н. Гумилеву,  О. Мандельштаму и другим поэтам Серебряного века;

-Культурно-просветительский проект «Музыкальная Малаховка- национальные мелодии». Программа «Русская музыка»;

-Заседание круглого стола, посвященное 190-летию со дня рождения М.Е. Салтыкова – Щедрина;

-Мемориальная встреча «Памяти репрессированных»;

-Тематическая встреча «Международный день театра»;

-Заседание круглого стола, посвященное 75- летию битвы под Москвой. Тема: «Мой отец защищал Москву»;

-Участие в поселковом мероприятии «День Победы»

-Культурно-просветительский проект «Музыкальная Малаховка - национальные мелодии». Программа «Армянская музыка»;

-Международный день музеев;

-День России;

-Семейный музей. 2 мероприятия;

-Тематическая встреча «Сказки Телешова»;

-Тематическая встреча «Наши земляки в грозном сорок первом;

-Заседание малаховского общества краеведов. 5 заседаний;

-Мастер-класс «Кукла-кувадка»;

-Комплексная встреча «Дни Шагала»;

-Тематическая встреча, посвященная 75-летию со дня рождения                 А.С. Бойцова;

-Мастер-класс «Гуслица»;

-Мастер-класс «Ошибана»;

-Педагогическая конференция «2016 год. Юбилейные даты и новые свершения»;

-XV Телешовские чтения, посвященные 155-летию со дня рождения Е. А. Телешовой, 155-летию со дня рождения Ю. А. Бахрушина, 145-летию со дня рождения Л. Н. Андреева, 130-летию рассказа А. П. Чехова-«Злоумышленник»;

-Интерактивное занятие «История бабушкиного сундука»;

-В рамках выставочного проекта «Гжель. Грани творчества» организация и проведение творческой встречи с художника, членом Союза художников РФ и Международной ассоциации изобразительных искусств АИ АП ЮНЕСКО, членом Творческого союза художников и Международной федерации художников, преподавателем Гжельского Государственного Университета И. В. Коршуновой;

-XVI Телешовские чтения, посвящённые 150-летию со дня рождения            Л. Ф. Даукша, 120-летию со дня рождения Ф. Г. Раневской, 110-летию со знакомства С. А. Соколова и Л. Д. Рындиной, 160-летию со дня рождения    В. А. Сашина (Тематическая встреча, посвященная малаховским землевладельцам и их литературному окружению). Чествование и награждение дарителей, внесших большой вклад в пополнение фондов музея;

-Тематическая встреча в рамках проекта «Дневник Нины Сомовой», пианистки, музыкального работника Малаховского детского городка, преподавателя музыки, автора уникальных воспоминаний о поступлении в Московскую консерваторию в 1915г. и знакомстве с Л.В. Собиновым и А.Н. Скрябиным;

-Подведение итогов конкурса детского рисунка «Год красного петуха». Награждение.

-Мастер-класс «Наряд для новогодней елки».

 

 


  1. ПУБЛИКАЦИИ:


 

В «Малаховском вестнике» были опубликованы статьи:

1) №24 от 24 июня 2016 г. статья В. Иркова «Призвание: экскурсовод» о сотруднике музея Д. Давыдовой и статья, посвященная 75-летию ВОВ «Наши земляки в грозном 41-ом»;

2) №26 от 08 июля 2016 г. статья «Дни Шагала в Малаховке»;

3) №30 от 5 августа 2016 г. статья В.С. Иркова «Быково, дворец, ротонда», посвященная экскурсии по усадьбе Быково;

4) №27 от 15 июля 2016 г. статья о работах в рамках проекта «Наше Подмосковье» Т.В. Андреевой «А.Т. Саладин - фотограф, писатель, краевед» и Д.В. Давыдовой «Дневник Нины Сомовой. Жизнь, осененная Серебряным веком»;

5) №34 от 02 сентября 2016 г. статья, посвященная выставке из фондов музея «Кузнецовский фарфор. Семейные традиции» и статья о выставке работ       Е. Костиной «Изящество вышитой картины»;

6) №35 от 09 сентября 2016 г. статья, посвященная выставке Е. Костиной «Изящество вышитых картин»;

7) №36 от 16 сентября 2016 г. статья В.С. Иркова «В гостях у мастера» и статья Т. Антоновой и Е.Степановой «С днем рождения, Люберецкий район!» рассказывающая о праздновании дня Люберецкого района, в котором активное участие принимал коллектив музея.

8) №37 от 23 сентября 2016 г. статья «Расти сосна, большая и маленькая»

9) №41 от 21 октября 2016 г. статья «Гжель. Грани творчества».

10) №42 от 28 октября 2016 г. статья С. Иванникова «XV Телешовские чтения» и статья А.Смирновой «Два цвета Гжели».

11) №43 от 04 ноября 2016 г. статья А. Смирновой «Каждому по сундучку».

12) №44 от 11.11.2016 г. статья А. Ракши «Подытоживая семь музейных месяцев», статья Ксении Солянниковой «Наша сила – в единстве!»

13) №45 от 18.11.2016 г. статья Е.Степановой «В сине-белых тонах»

14) №46 от 25.11.2016 г. статья В. Антонова «Чтобы радовать многих людей»

15) №50 от 23.12.2016 г. статья Т. Антоновой «Символ наступающего года».

16) №51 от 30.12.2016 г. статья А.Смирновой «Игрушки от Эдисона».

 

 


  1. ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ:


 

Коллектив музея активно принимал участие в общественных мероприятиях поселка:

- посетил открытие двух игровых площадок для детей в поселке МЭЗ и в посёлке Овражки и спортивной площадки на стадионе ФОК «Труд»;

-20 августа 2016 г. принимал участие в акции «БумУтиль»;

-23 августа 2016 г. в Люберцах в Центральном парке «Наташинские пруды» сотрудники посетили встречу жителей Люберецкого района с губернатором Московской области А.Ю. Воробьевым,

-17 сентября 2016 года в рамках акции «НАШ ЛЕС. ПОСАДИ СВОЕ ДЕРЕВО» коллектив "Музея истории и культуры ГП Малаховка" высадил деревья и облагородил территорию возле музея и принял участие в акции по посадке деревьев в Лукьяновском лесу, восстанавливая зеленые массивы, пострадавшие от жука-короеда и вырубок, и тем самым внес свой вклад в развитие экологии региона;

-27 октября 2016 года посетил открытие выставки картин художника Леонида Миллионова;

-02 ноября сотрудники приняли участие во встрече руководителя администрации с жителями ГП Малаховка.

-04 ноября 2016 года принял участие в празднике в честь Дня народного единства в Москве. 

-08 ноября 2016 года сотрудники  приняли участие в благотворительной акции для детей - сирот и посетили сказку-мюзикл «Как Царевич невесту искал» в КДЦ «Союз».

-19 декабря 2016 года посетили открытие нового фонтана на ул. Шоссейной.

 

 

 

 

 

 


  1. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ДРУГИМИ МУЗЕЯМИ:


 

-25 августа состоялось выездное мероприятие, коллектив музея посетил Люберецкий краеведческий музей. Количество сотрудников - 11 человек; 

-29 сентября состоялось выездное мероприятие, коллектив музея посетил Раменский историко-художественный музей. Количество сотрудников – 10 человек;  

-14 октября состоялась Конференция в музее г. Бронницы «Чем дальше в будущее входим, тем больше прошлым дорожим», в которой          приняла участие заведующая научно-просветительским отделом Давыдова Д.В. с докладом «К 80-летию со дня смерти Соколова-Кречетова»;

-26 октября на 11-й Краеведческой конференции в Лыткаринском историко-краеведческом музее выступили методист музея Андреева Т.В. с докладом на тему: «Белоусов И. А., А. Т. Саладин – русские самородки» и зав. просветительским отделом Давыдова Д. В. с докладом на тему: «Юбилейные даты Малаховских землевладельцев»;

-24 ноября состоялось выездное мероприятие в Москву на улицу Покровский бульвар, сотрудники музея посетили музей-квартиру Н.Д. Телешова. 

 

Отчет составил:

Заведующий общим отделом __________________   Е.С. Кочетова

Читать дальше

План мероприятий, посвящённых празднованию «Нового 2017 года» и «Рождества Христова» в МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка»

УТВЕРЖДЕНО

Директор МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка» О. И. Мирная _____________________

План мероприятий, посвященных празднованию «Нового 2017 года» и «Рождества Христова»

в МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка»

 

№ п/п

Наименование мероприятия

Дата

Адрес

Ожидаемое кол-во человек

Платно/бесплатно

1.

Открытие выставок:

  1. «Восточная культура. Китайская коллекция» (из коллекции А.К. Гречановского «Новогодний Китай»)
  2. «Приключение новогодней елки в России». Из фондов музея.

10.12.2016-30.01.2017

МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка»

(Московская область, Люберецкий район, гп Малаховка, ул. Шоссейная, 40)

200-250 человек

Бесплатно

2.

Экскурсия по новогодним выставкам. Мастер-класс «Наряд для новогодней ёлки». Роспись новогодней елочной игрушки.

13.12.2016-29.12.2016

МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка»

(Московская область, Люберецкий район, гп Малаховка, ул. Шоссейная, 40)

По заявкам

80 рублей-льготный билет/

150 рублей -полный билет

3.

Конкурс детского рисунка «Год красного петуха». Презентация «Путешествие в Новый 2017 год». Подведение итогов конкурса. Награждение.

17.12.2016

МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка»

(Московская область, Люберецкий район, гп Малаховка, ул. Шоссейная, 40)

60 человек

Бесплатно

4.

Мастер-класс «Наряд для новогодней елки». Изготовление елочной игрушки в технике «декупаж».

24.12.2016

МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка»

(Московская область, Люберецкий район, гп Малаховка, ул. Шоссейная, 40)

15 человек

 

 

80 рублей-льготный билет/

150 рублей -полный билет

5.

Мастер-класс «Рождественский ангел»

14.01.2017

МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка»

(Московская область, Люберецкий район, гп Малаховка, ул. Шоссейная, 40)

15 человек

 

80 рублей-льготный билет/

150 рублей -полный билет

6.

Экскурсии по теме: «Обряд Крещения Руси: традиции и современность»

16.01.2017-21.01.2017

МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка»

(Московская область, Люберецкий район, гп Малаховка, ул. Шоссейная, 40)

По заявкам

60 рублей-льготный билет/

100 рублей -полный билет

7.

Мастер-класс. Теневой театр. «Буратино». Изготовление кукол и розыгрыш спектакля.

28.01.2017

МКУК «Музей истории и культуры ГП Малаховка» (Московская область, Люберецкий район, гп Малаховка, ул. Шоссейная, 40)

 

80 рублей-льготный билет/

150 рублей -полный билет

 

 

Методист Т.В. Андреева

 

Ученый секретарь Н. В. Унчикова

Читать дальше

XV Телешовские чтения (22 октября 2016)

22 октября в малаховском музее истории и культуры прошли XV Телешовские чтения. Эти встречи традиционно посвящены литературному окружению малаховских землевладельцев – Н. Д. Телешова и С. А. Соколова-Кречетова. На этот раз основной темой мероприятия стало 155-летие со дня рождения Елены Андреевны Телешовой, художницы и супруги писателя Н. Д. Телешова.

Вечер открыла зав. научно-просветительским отделом Дарья Давыдова. Она познакомила слушателей с выдержками из дневника Елены Андреевны Телешовой – краткого, но информативного, насыщенного событиями.

Доклад методиста музея Татьяны Андреевой назывался «В лучших традициях отечественной благотворительности» и был посвящён не коммерческой стороне деятельности рода Карзинкиных, а благим делам, которыми они стремились принести пользу родной стране. Основной мыслью доклада была преемственность, заложенная первыми представителями этого старинного купеческого рода. Т. В. Андреева коснулась и темы живописи, к которой Карзинкины также имели отношение: брат Е. А. Телешовой (Карзинкиной) был одним из попечителей Третьяковской галереи, а сама Елена Андреевна была художником, ученицей В. Д. Поленова.

Председатель Малаховского общества краеведов Владимир Ильич Кожаров рассказал о пребывании А. А. Бахрушина и его семьи в Малаховке. Владимир Ильич не в первый раз обращается к этой теме. В своих книгах он уже писал о дачной жизни Бахрушиных в Малаховке.

С новой стороны Телешовские среды раскрыл хранитель фондов музея – Валерий Ирков. Он сместил проблематику исследований прошлого Малаховки в сторону философии. В. С. Ирков проанализировал Телешовские «среды» и уникальную роль самого Николая Дмитриевича Телешова в создании . Доклад вызвал большой интерес слушателей.

Читать дальше

Кузнецовский фарфор. Семейные традиции

Выставка «Кузнецовский фарфор. Семейные традиции».


Вниманию публики представлена новая экспозиция, которая стала итогом многолетней собирательской работы Музея истории и культуры городского поселения Малаховка.

На выставке представлено более 50 отдельных предметов массовой чайно-кофейной и столовой посуды разнообразного декора: белого, с цветочной росписью периода конца XIX — ХХ веков, изготовленных как на отечественных фарфоровых производствах в дореволюционный и советский период, так и на заводах Европы.

На протяжении веков фарфор был символом роскоши и власти. Китайский, мейсенский, сервский – искусство производства фарфора шлифовалось поколениями, профессиональные секреты держались в строжайшей тайне.

В России существуют свои достижения и свои имена. Это знаменитый фарфор завода Кузнецовых.

Основная часть представленного собрания — изделия из фарфора и фаянса, выпущенные на предприятиях Товарищества М. С. Кузнецова, Дулевского фарфорового завода.

Среди них особо можно выделить столовый сервиз из 10 предметов Песоченского завода Брянской губернии (1918-1920 г.г.)

с устойчивым декором песоченских изделий - белый фон с отводкой красным.

Вазы, супницы, блюда круглые и вытянутые, солонки, салатники, соусники - это не просто предметы, это история в предметах.

Анализ изделий, созданных в этот период на кузнецовских предприятиях показывает, что текучесть, пластическая податливость и выразительность формы стали особенностями фарфора стиля модерн, заключали в себе основы художественного решения таких вещей.

На стилистику механически исполненного декора оказали влияние традиции предшествующего этапа искусства фарфора, богатое наследие ручной "профессиональной" росписи и в целом эстетика рукописного декора. Ведущими остались цветочные мотивы, но будучи механически размноженными, они "оживлялись" ручной доводкой - пропиской золотом, рельефном пастой.

Были отработаны и широко внедрены механические техники декорирования, призванные стилем для воплощения его художественных задач. Аэрограф, трафарет, штамп использовались в соответствии с задачами того или иного художественного решения вместе с тем эти техники, доведенные в кузнецовской продукции до высокого совершенства, дополняли друг друга.

В наши дни фарфоро-фаянсовые изделия кузнецовских фабрик — востребованная тема среди коллекционеров и профессионалов антикварного рынка.

Выставка адресована жителям и гостям Малаховки, интересующимся историей русской фарфоро-фаянсовой промышленности, всем любителям отечественного декоративно-прикладного искусства.


Посетить выставку можно будет до 10 октября 2016 года.


Историческая справка

ПредприятиеКузнецовского фарфораосновано старообрядцем Т.Я.Кузнецовым в 1832 году в селе Дулёво Владимирской губернии (ныне Московской области). Сюда во время церковного раскола бежали от царя Алексея Михайловича, от императора Петра Великого ревнители старой веры. Старообрядцы называли Петра Великого антихристом, поэтому и не шли на государственную службу.

Наибольший расцвет и мировую известность предприятие получило под руководством внука-Матвея Сидоровича Кузнецова. В 1846 году учреждается "Товарищество производства фарфоровых и фаянсовых изделий М.С.Кузнецова", которое при покровительстве и поддержке Великих князей дома Романовых и Губернаторов Московской губернии, приобрело мировую известность и славу истинно Русского, имеющего глубокие исторические корни, фарфора. Кузнецовский фарфор получил мировую известность.

Предприятие стало неизменным поставщиком Двора Его Императорского Величества с правом употребления Государственного Герба России на своих изделиях и вывесках. Товарищество постоянно участвовало на всех мировых выставках, где удостаивалась высших наград. 1913 год - год наибольшего процветания предприятий товарищества. В годы советской власти все заводы "Товарищества М.С.Кузнецова" были национализированы и перешли в руки государства, где переживали периоды подъёмов и падений, ориентируясь, в основном на выпуск массовой дешевой продукции.

Новое рождение Кузнецовского фарфора началось в 1990 году с создания творческой группой художников, скульпторов, дизайнеров, болеющих и переживающих за свою историю.

ЗАО "Товарищество Кузнецовский фарфор" основан в г.Ликино-Дулёво Московской области для создания серийных и уникальных авторских изделий из фарфора с целью восстановления и приумножения традиций Русского Кузнецовского фарфора. Оно объединило потомственных профессионалов фарфористов, предки которых династиями трудились на фабриках М.С.Кузнецова. Предприятие изготавливает столовые, чайные и кофейные сервизы, скульптуру, сувенирно-подарочные изделия, отдельные штучные предметы и прочую уникальную продукцию.

Читать дальше

Экскурсия: Музей-Быково-Транзит

В воздухе уже что называется, витало ожидание. Экскурсия неминуемо приближалась магическими словами, бродящими беззвучно, как заблудившиеся ангелы наших устремлений: Быково, Дворец, Ротонда…

Автобус. Едем. Дарья Валерьевна говорит в микрофон, подготавливая к встрече с Прекрасным. «Быково – это село, а дачный поселок он потом появился при железнодорожной станции». Водитель не без сноровки (учитывая габариты большого автобуса) находит нужный проезд. Совершаем высадку. Первая опорная точка нашего пути – Храм Владимирской иконы Богородицы. Да, тот самый, спроектированный Баженовым, впитавший большое стилевое многообразие, но представляющий собой столь мощное единство, что захватывает дух. Воздействие велико настолько, что приходится смотреть за группой, которая обнаруживает свою опережающую события любознательность. Пытаемся собрать всех в единый познавательный кулак, что осложняется знакомством с этим удивительным местом. Многие здесь впервые! Сыпятся вопросы: «а попадем ли в Храм, открыто ли, запустят ли нас» - и прочие. Проверка микрофона, и вот вещание продолжено. Встречаем служащую при Храме женщину, она приглашает внести пожертвование, в основном все с охотой совершаем. И начинаем экспедицию вокруг. Кто был здесь – поймет нас. Кто не был – придет. Объем Храма будто схвачен полетом византийской мысли – широты священного круга вечности, заключенной в удивление временного (овал). И неудержимо устремлен ввысь готическими шпилями, точно копьем сотника Лонгина прямо в Небо. Предыстория этого стилевого решения такова. «В. И. Баженов, прибывший в Париж осенью 1760 года, имел возможность познакомиться в академических кругах с основополагающим классицистическим литературным трактатом аббата М. – А. Ложье «Эссе об архитектуре», опубликованным незадолго до этого и широко обсуждавшемся профессионалами и любителями искусств. Значительная часть этого трактата была посвящена теории церковной архитектуры. Время пребывания В. И. Баженова во Франции совпадает с активной лекционной деятельностью М – А. Ложье, с выступлениями его критиков и воплощением его идей в постройках ведущих архитекторов.

При единовременном восприятии фасада и интерьера центральной части быковской церкви, становится ясно, что здесь самым тщательным образом воспроизведена с позиций классицистической теории крестово-купольная система древнерусского четырёхстолпного храма. Именно это побудило автора вознести параболический купол на высокий световой барабан и придать последнему наименьший возможный диаметр, в чём тоже состоит значительное отличие этой церкви от барочных и классицистических как западноевропейских, так и русских храмов. Окна же в барабане намеренно узкие «готические», но напоминают они не витражи соборов Франции, а тонкие световые проёмы раннемосковских храмов (белокаменных, как и быковская церковь).

Здесь была замыслена белокаменная церковь. Отчего усилились ассоциации церкви в Быково с французской готикой, но и возникли художественные и исторические связи с белокаменными древними святынями Москвы и Владимира, которые, конечно, должны были ощущаться греко(византийско)-готическими. Посвящение же церкви в Быково Владимирской иконе Божией Матери должно было вызывать мысли о преемственности русской духовности, культуры и государственности Древнего Киева, Владимира и Москвы.

Обратившись к общему статистическому замыслу быковской церкви, можно обнаружить, что в намеренно «готическую» оболочку национальной русской архитектуры заключён интерьер в лучшем «греческом вкусе», организованный в соответствии новейшим достижениям теоретической мысли Просвещения, с ориентацией на раннехристианские и преемственные имвизантийские образцы.

В храме находится чтимый мироточивый список Владимирской иконы Божией Матери». (И. Е. Путятин, «Архитектор Баженов в Жуковском»).

Осторожно обходим это архитектурное и священное величие. Некоторые барельефы, схожие с подобными на Храме Покрова на Нерли, вызывают споры. Большинство наших гостей женщины, поэтому реагируют очень эмоционально. Кто же это, что за животные – лев или телец, и там выше что. Вспоминаем священных животных (орел телец и лев) и всматриваясь в высоту находим их.

Затем обсуждаем иные: лица – мужское и женское на стене и не так высоко. Но кто они? Или небесные покровители владельцев (создателей)? Одна из экскурсанток говорит, что второе лицо мужское – настолько сурово. Но тут же другая парирует: «это же Мария Египетская от того, суровое, а второе видимо апостол Петр». Склоняемся к версии небесных покровителей. Кстати, нижний Храм был расписан на пожертвование некоего Петра Карпова из сего прихода, уроженца дер. Вереи.

Запомнился волшебный белый камень. Оказывается, как поведала нам экскурсовод, он способен меняться в зависимости от погоды, принимать разные оттенки (от легкого пурпура до сиренево-серого с попеременными бликами от солнечно-белого до белесого). То есть камень играет! Такое ощущение, что не сама широкая огибающая овал Храма лестница ведет вверх, но камень, точно живой пластикой, и строгими линиями зовет трагическим перевоплощением к божественному разуму, откровению, неведомому смыслу.

Находим выход, идем переполненные впечатлением. Тут же рядом, дом ключника. Останавливаемся перед ним, слушаем увлекательный рассказ. Экскурсовод, всегда рядом, не оставляет ни на минуту, ну может быть на пол, дабы улеглось полученное, а переполненное гармонично распределилось.

Затем, мимо домов аккуратно подходим к входу в Парк. Тянемся цепочкой, но идем бодро, обсуждая увиденное и предстоящее. Вход довольно оригинален, крутящаяся железная пустотная дверь как раньше на проходных или каруселька на детских площадках. Причем войти не просто, она узка, что навевает нам обращение к известному: «между Сциллой и Харибдой» и «входите узкими Вратами». Протискиваемся. Лесная тропа уводит вдоль пруда, особый воздух снимает остатки усталости. Иногда встречаются рыбаки, следящие за поплавками и неохотно вступающие в беседу, обгоняют велосипедисты, идут навстречу прохожие. Но все здесь по-особому – и время и место. Ожидание подводит до самого верха, казалось, мы улетаем и вот – показалась она, Ротонда! Та, самая островная, круглая башня беседка, словно проросшая сквозь пруд сказка, вынырнувшая из далеких глубин, отозвалась в душе чем-то близким как детское солнце и далеким как туман времени. И что же, перед такой красотой символично отказывает техника – в фотоаппарате кончилась зарядка (видимо, сберегая ресурс восприятия). Обходим Ротонду с другой стороны и как бы прощаясь, покидаем пруд. Впереди возвышенность, впереди Дворец. Объективности ради, внесем еще одну историческую справку:«В XIX веке владельцами усадьбы Быково (позднее она называлась Марьино) были Воронцовы-Дашковы. При графе Иване Илларионовиче Воронцове-Дашкове (1790 – 1854), действительном тайном советнике, обер-церемониймейстере, члене Государственного совета, вице-президенте Капитула Российских орденов, кавалере высшего российского ордена – св. Андрея Первозванного, был построен на фундаменте баженовского дома ныне существующий Дворец по проекту архитектора Симона де Бернара. На высокой башне находились солнечные часы. И в наше время дворец частично сохранил свою внутреннюю отделку. Дворец был окончен строительством в 1856 году, уже после смерти графа Ивана Илларионовича. Тот же архитектор выстроил въезд; в усадьбу, оранжерею (перестроена в советское время), скотный двор, кухню, швейцарскую ферму (постройки не сохранились), службы» (И. Е. Путятин, «Архитектор Баженов в Жуковском).

Нам не попасть – мы знаем это, предупредительный экскурсовод ничего не упустит. Вход только для избранных, но и снаружи это стоит увидеть. Он прячется за деревьями, и открывается вдруг ступенями, вросшими в землю. Выглядывает, но становится не по себе. Он огромен. И неописуем. И находится на возвышенности, устроенной так специально, с помощью земли от выкопанного пруда. Дворец стоит как каменная причудливая птица - точно не мы, а он смотрит на нас.

Прощаемся. И все же, еще немного истории… Все эти сооружения относятся к одному времени постройки – с 1783 по 1789 годы. Завершал строительство преемник В.И. Баженова, М.Ф. Козаков. А началось все с того, что Баженов, вернувшись в Россию из Франции за счет своего уникального опыта и взгляда на архитектуру, был в 1768 году приглашен императрицей Екатериной II ко двору, где за ним закреплялось ведущее слово в этой области. А подоплека сего такова: Екатерина задумала реконструкцию Москвы – и начать ее с Кремля, дабы создать комплекс сооружений, превосходящий все подобное к тому времени в Европе и Петербурге. За что с огненным усердием и принялся гениальный зодчий, в процессе открывая секреты русского стиля сложения и вплетая их в совершенно для нас новое, почерпнутое европейско-византийское. Так родилось совершенно особое российское направление в архитектуре эпохи классицизма – «русская готика». Именно в этом духе Екатерина желала видеть все свои загородные резиденции. А поскольку начальником Баженова был Измайлов, то он и заказал ему строительство своей усадьбы. Напомним, что в 1762 году «Московского уезда» село Быково с деревней Коломец было пожертвовано императором Петром III графу Михаилу Михайловичу Измайлову.


Фотографии с экскурсии: http://malmuseum.ru/photoalbums/237688



Читать дальше

ДНИ ШАГАЛА ВМАЛАХОВКЕ: СВЯЗЬ ВРЕМЁН. Взрослая часть.

Вторую часть открыло вдохновенное событием слово директора музея О.И.Мирной, оно дало особый настрой на следующий так называемый, взрослый блок. Приводим полностью.


Сегодня мы в пятый раз проводим этот подмосковный праздник «Дни Шагала в Малаховке», о котором теперь знают не только в нашей стране, в Белоруссии, (где мы участвуем в Международных Шагаловских Чтениях), но и за рубежом.

В 2012 юбилейном году, когда Марку Шагалу исполнялось 125 лет,

у нас в поселке в рамках Международного Творческого проекта «Бонжур, товарищ Шагал!», (автор проекта журналист Анна Юдашкина), с 6 по 8 июля прошел первый Шагаловский праздник!

Впервые подмосковную Малаховку посетили: Яков Брук известный кандидат искусствоведения, член Ученого совета Третьяковской галереи, директор витебского Музея Марка Шагала Людмила Хмельницкая, а Наталья Апчинская, искусствовед, автор нескольких книг о Шагале, была с нами все три дня, читала лекцию в нашем музее, активно работала на всех площадках праздника.

В местной студии «Мы – рисуем!» состоялась выставка детских рисунков «Учителю – к юбилею». В рамках проекта «Бонжур, товарищ Шагал!», в Малаховку доставили большие папки с творческими работами из Витебской детской художественной школы, московской детской изостудии «Улей», которая предложила нам еще картины детей из Болгарии. Все юные участники выставки, были потом награждены Грамотами и книжками о детстве М. Шагала известного московского издательства «Книжники».

У нас в музее было много гостей – слушали доклады, смотрели кинофильмы, с интересом разглядывали экспозицию, сделанную из снимков фотоальбома бывшего колониста Ильи Плоткина, ученика Марка Шагала. Плоткин долго хранил этот уникальный альбом, а потом подарил Малаховскому музею, который вы можете увидеть сегодня.

И, конечно Памятный Знак! Его привез (в рамках творческого проекта) и установил в поселке, белорусский скульптор из Витебска Александр Слепов. Так первый в России Памятный Знак появился в подмосковной Малаховке.

Осенью 2012 года в Санкт-Петербурге на Международной конференции, посвященной жизни творчеству великого Художника 20 века, в стенах Эрмитажа прозвучал доклад Анны Юдашкиной: «Марк Шагал в Малаховке 1920 - 1922 годы», который опубликован в научном в сборник издательством «Русский дом» наряду с докладами известных шагаловедов Франции, Германии, Америки.

В следующем 2017 году мы будем отмечать 130 – летие Марка Захаровича Шагала. Каким мы сделаем этот Праздник - будет зависеть и от вас: присылайте нам свои предложения и мы вместе устроим достойный Юбилей всемирно известному Мастеру!


Затем зав научно-просветительским отделом Дарья Давыдова провела полную экскурсию по выставке, посвященной Марку Шагалу. В которой она объемно и содержательно рассказала о главной теме, обращая внимание на уникальные предметы экспозиции.


Следующий блок по праву принадлежал журналисту, автору книги «Бонжур, товарищ Шагал», большому энтузиасту и исследователю этой темы Юдашкиной Анне Кивовне. Говорила она тихо и задумчиво, как обычно кричат с того берега (и не просто услышать, как по Шукшину), немного усложняя тему, вплетая в нее узоры личного переживания-интерпретации, от чего понимание наследия Шагала в данном контексте требует новых ресурсов. Так что, не все получится переложить, а скорее намекнуть о посыле Анны Кивовны, и что необходимо восполнить нам всем о таком большом явлении как Шагал. Учитывая желание автора, мы намеренно не приводим все дословно, но пытаемся сохранить направление. Итак, изложим лишь некоторое из посланий, в новом для нас стиле интеллектуальных намеков: Государственный еврейский Камерный театр Грановского, имплицитные эскизы, переросшие в эксплицитные пано, несколько лет в Малаховке, путь работ Шагала на родину и кандидат искусствоведения Яков Брук, Шагаловские чтения в Витебске, аутентичность отражения театрального и художественного на фоне политического и социального, и, самое, загадочное, «Шагаловская шкатулка» - все это есть один мощный посыл для исторического исследования и поиска связи между всеми элементами перечисленного. Надеемся, мы все сделаем важные шаги в результате этой работы – сохранения фактов наряду с усиливающимся переживанием и осмыслением.


Настал черед еврейской музыки в блестящем исполнении И.Ю.Кронфельда и А.Е.Ковалевой – преподавателей ДШИ им Л.И.Ковлера. Причем, первая вещь, исполненная ими, принадлежит перу и сердцу их старшему коллеге и наставнице Э.Г.Гурфинкель. Эта необыкновенная женщина, судя по расположению нот, которые, то танцевали, то взлетали, и просто неслись куда-то точно птицы над водой. Музыка заполнила все пространство, общее настроение стало иным. Полет Шагаловских полотен пластично перешел в музыкальную сферу. И грусть, и вдохновение и радость от преодоления земного и любовь к этому земному – все вместила в себя эта музыка. Так же были проиграны и прочитаны короткие стихотворные зарисовки к музыке на еврейские темы – с большим азартом и юмором. Крики «браво» - это то меньшее, что можно сказать о впечатлении публики.

Затем всех удивил, ни много ни мало, В.И.Кожаров. Председатель малаховского общества краеведов, интересный знаток и мыслитель советской темы, автор актуального проекта и книги «Забытые улицы», сделал необычный доклад «Марк Шагал глазами своего сына Давида».

«В 1946 году у Марка Шагала, проживавшего в то время в США, и молодой художницы Вирджинии Хаггард Мак Нил родился сын Давид. Детство он провёл в деревне Хай Фолз под Нью-Йорком. Затем — учился в частном пансионе под Версалем, о жизни в котором он рассказал в своей книге «По следам Ангела». Но каждое лето во время каникул он посещал отцовский дом и мастерскую в Вансе.»


Но главная интрига ждала нас впереди. Это обеды Шагала с сыном в одном из кафе Божоле – о которых поведал нам Владимир Ильич. Когда Марк надевал кепочку, простую клетчатую рубашку и в целом походил на рабочего из квартала. Достигал он этим неприметность для масс. А вот хозяин заведения все понимал прекрасно. Дело в том, что они с сыном так увлекались, что приступали к практическому занятию на столике здесь в кафе. Скатерть имела особую структуру, напоминающую салфетки. Разумеется, хозяин был доволен, когда мастеру удавалось заполнить почти все пространство скатерти, если же перевешивала часть Давида (талант которого проглядывался слабо) он заметно нервничал. Так как хозяин понимал ценность этих работ! Затем нельзя не сказать об одной интересной детали. Деньги в шкатулке, куда Шагал разрешил сыну заглянуть и взять ровно столько сколько ему было необходимо (это была покупка подарка для дочери новой жены Шагала, у которой Дэвид попросил как-то 7 франков и получил ответ что это недельная сумма). Дэвид сплутовал, взяв больше чем нужно. Как Шагал узнал об истинной цене той блузки неизвестно. Но ход к заначке был ему закрыт навсегда. Чего здесь больше - вопрошает Владимир Ильич,- жадности или стремления к порядочности, или еще есть что-то неуловимое нами. Конечно же докладчик не мог обойти тему социальной справедливости на примере полярности наших и западных взглядов в области образования тех лет. Его повествование можно свести с к следующему. Представьте себе учеников, сплоченных не объединяющей, а разъединяющей идеей! Пример был таков. Когда в советской школе не успевал ученик, за него что называется брались! Подтягивали, занимались, воздействовали по всем линиям: и через классного руководителя, и через родителей, и через учеников. А что же происходило тогда «там». Сюжет простой и ужасный, просится на страницы книги. Директор (учебного заведения, в котором учился Дэвид) приходил в тот день в особом настроении, одет с иголочки, так же и преподаватели. Поднимали флаг, играли гимн школы и из ряда так сказать вон, выводили неуспевающего мальчика. Все говорило о торжественности момента. Затем к нему подходил директор брал за руку пристально смотрел в глаза. Затем поднимал взгляд и в микрофон говорил уже всем, что еще один ученик отправляется на Рено! Представляете себе, да – мы уже все можем себе представить, но не советская школа, для которой это было бы крахом всей системы. Ах, ты не можешь учиться – так мы тебя торжественно проводим гайки крутить, ты уже не вхож в наше будущее светское общество, мол, извини приятель, но мы рады тебя проводить в твой мир, он не так уж и плох и т.д. Все это с легкостью читается за этим вполне в духе капиталистического Запада действе. Словом, Владимир Ильич изложил интересные факты, бесспорно подлежащие осмыслению, но образ Марка Шагала все же проступил слабо сквозь его выступление, оставив больше вопросов (что само по себе неплохо). Впрочем, это скорее от скудости информации оставленной нам Дэвидом.

И еще, две небольшие ремарки, необходимые на наш взгляд, поскольку они непосредственно касаются истории Малаховки. Первое – это замечание Владимира Ильича, сделанное Анне Кивовне, по поводу неточности на его взгляд, содержащейся в ее докладе, а именно: что Луначарский отправил Шагала в Малаховку, тогда как это случилось немного иначе. Луначарский, узнал: “мол, ах, дорогой мой, так ты в Малаховке?!! Не заняться ли тебе творчеством с детьми в детском городке /так называемом МДГ/?!»

И это первое замечание повлекло за собой второе, которое уже сделала сотрудник музея Дарья Давыдова самому Владимиру Ильичу, о том, что МДГ и Малаховская детская еврейская колония (МДЕК), две параллельные организации, занятые в принципе одним делом (работой с беспризорниками). Но все же самостоятельные, имеющие отличия в численности и укладе (МДГ был гораздо больше). Дабы не было смешения и путаницы – их нужно различать.


Следующая выступающая вспорхнула словно белый голубь на крышу невидимого летнего театра. Есть, кстати версия, услышанная от одного из старых рыбаков, что театр не сгорел, но находится на дне малаховского озера из которого частично в Македонку, и менее в Пехорку, перетекает драгоценный предметный остаток (при всей фантастичности стеба-поверья в нем есть видимо и рациональное зерно – вспомните сказание про Китеж-град); люди же близкие философии говорят разное о экзистенциальном наследии места, метафизика которого, заметьте, никуда не исчезла… Итак, ОНА вспорхнула и поплыла по залу мягчайшим неповторимым голосом. Конечно это Лидия Фахретдинова. Кроме прочих званий-регалий, Член редакционного совета альманаха «Москва Поэтическая». Автор шести поэтических сборников: «Родины начало», «Картины с выставки»», «В зеркале души», «Серебряный сон», «Разбудить солнце», «Я растворюсь среди толпы».Она увлекла нас интересной темой, которой по всеобщему одобрению мы решили посвятить следующую выставку: Шагал и стихи. Она читала как актриса, как поэт и просто, как гражданин малаховского художественного мира! Тихо, вкрадчиво, объемно и волшебно – по Шагаловски. А знаете ли Вы, что Марк Шагал писал стихи? Увы, друзья, как мало мы еще знаем о великих людях, которые писали не просто кистью или ручкой, но ДУШОЙ. И ДУША эта отражала сложную игру вселенной, погружаясь в глубины, не ведомые доселе. После выступления Лидию будто сами экспонаты, точнее изображенные на них, не хотели отпускать, выливаясь в продолжительные аплодисменты благодарных слушателей.


Завершал вечер удивительный анимационный фильм «Страсти по Шагалу». Можно сказать, что картины Шагала ожили, обрели голоса, полилась музыка, а с ней и история его детства и юности. Советуем посмотреть этот замечательный фильм всем. Единственное, что немного озадачило – это заключительный момент в самом конце, когда были процитированы слова Шагала из воспоминаний, наполненные горечью и недопониманием. Эти слова обращены к русским, которые любили противоположное Шагалу. Но сам Шагал слишком любил Россию. Звучит явная антиномия. Думается, авторы оставили намеренно вопрос без ответа, на который каждый вправе найти свой – почему так. Несмотря на весь трагизм его жизни, а точнее во многом благодаря ему и возникает то ощущение полета от его картин, которые отражают во многом и любовь русского народа к сказке, к чуду, к заложенному в них полету над бытом. К потенциальному структурированию жизни под этот полет. Так что обращение к русским в данном контексте – это вопрос будущего. И, может быть, нам еще предстоит открыть выставку с простым и емким названием «Русский Шагал».


Фотографии: http://malmus.nethouse.ru/photoalbums/237424

Читать дальше

ДНИ ШАГАЛА В МАЛАХОВКЕ: СВЯЗЬ ВРЕМЁН. Детская часть

«Еще 5 минут, и начинаем» – говорит директор музея Ольга Ивановна. Несмотря на сгущающееся тучами субботнее малаховское небо, запоздавшие посетители энергично подходят, знаменуя открытие традиционной летней выставки посвященной Марку Шагалу в Малаховке! Первые стенды – Шагал с учениками и современные работы детей с прошлых мастер классов. Сотрудник музея Ирков В.С. провел краткую обзорную экскурсию по залу для детей и родителей. В которой выделил основные моменты. Почему выставка имеет такое название, как дети в пост революционные годы учились рисовать, не имея компьютеров и планшетов, а только огромное желание творить! А также, коснулся знакового фото ряда о жизни Малаховской детской еврейской колонии, которой художник посвятил целых два года жизни, сделав акцент на выразительных взглядах детей – дерзких и доверчивых. И главное - что за полет осуществил великий художник, объединив детское восприятие, и знание как строится рисунок. О влиянии импрессионизма на его неповторимый стиль. Далее были проведены мастер-классы по созданию натюрморта и декупажу. О, что же тут началось! Примерно так описывал Марк Шагал в книге «Моя жизнь» подобное: дети набрасывались на краски как звери на мясо!» Два замечательных сотрудника Е.Н.Крючков и Н.В.Унчикова принялись за работу. О серьезном художнике и талантливом педагоге Евгении Николаевиче мы уже писали (см. «Малаховский Вестник №20, от 27 мая сего года), и данный мастер класс подтвердил о нем сказанное – результат обыкновенное чудо, от одного классического натюрморта словно лучи преображения появились несколько непохожих картин одна другой краше. А сегодня мы знакомим читателя с Натальей Владимировной Унчиковой. Ученый секретарь музея, окончила Московский Государственный Университет Культуры в 2009 году, но под влиянием педагога уже с 2007 года принимает решение посвятить свою жизнь музейному делу! Хотя были и заманчивые предложения по туристическому направлению (гида, переводчика). Работала вначале методистом (набиралась опыта), затем заведующим отдела учета и вот уже несколько лет она ученый секретарь. Как не вяжется такое название с образом хрупкой девушки, которая словно вышла собрать полевых цветочков (которые кстати так любил Шагал). А ведь на ней весь документооборот и работа с кадрами! Главное в работе - люди, отмечает Наталья Владимировна- актеры, писатели, культурологи, сотрудники архивов. Сколько их перебывало в музее за эти годы, и все оставляют в душе неповторимый след. Так же у нее есть две награды от глав администраций, о которых она скромно упомянула: первая к 15-летию музея и вторая к дню молодежи, за профессионализм в музейной деятельности. Участвовала в создании «Книги Памяти» о Великой Отечественной /Фонды музея/. Которая вызвала огромный резонанс – люди приходили и приносили свое, памятное. Так началась, обработка огромного потока информации и работа над второй книгой, которая пока не выпущена по финансовым причинам. Из необычных проектов запомнилась собственная свадьба! Да, именно в музее, вы правильно поняли! Хотелось чего-то народного, корневого – и сотрудники с радостью откликнулись. В 2011 году состоялось это главное в ее жизни событие. Костюмы шили сами и придумывали сценарий. Особо можно выделить кукол-неразлучников и подаренные атласные ленты пожеланий, сотканные деревянной иглой в прекрасное полотно. Работа с детьми – отдельная тема, продолжает Наталья, это отвлекает от бумаг, окунает в творчество. За ее плечами уже около 20 мастер классов. Музей – это моя жизнь – заключает она. Возвращаясь к Шагалу можно сказать, что очередной мастер класс по декупажу Наталье Владимировне особенно удался, обычное стало необычным – бутылки предварительно окрашенные были стараниями детей оклеены специальными салфетками и превратились в настоящее произведение искусства! Глядя на которые хотелось крикнуть сквозь столетие – браво Марк Шагал! После чего были вручены директором музея О.И. Мирной памятные призы, которая поблагодарила всех участников за особенное старание и желание творить.


Фотографии: http://malmus.nethouse.ru/photoalbums/237424

Читать дальше

Фотогалерея

Видео

Контакты

Адрес:
ГП Малаховка, ул.Шоссейная, д.40, Люберецкий район, городское поселение Малаховка, Россия, 140032бывший клуб «Шахтёр»

Рассылка

Мы в социальных сетях